苏轼《次韵孙巨源寄涟水李盛二著作并以见寄五绝

发布时间:2021-01-21 14:14:56 来源:Beplay中国

苏轼《次韵孙巨源寄涟水李盛二著作并以见寄五绝
 

  “山公虽见无多子,社燕何由恋塞鸿”,山神受享祭的男子虽然没有多少,春社时来,秋社时去的

  “高才晚岁终难进,勇退当年正急流”,虽然才智过人,但晚年不易再前进,做官的人在得意的壮年时明哲保身,勇于隐退,也是很恰当的。

  “不独二疏为可慕,他时当有景孙楼”,不仅仅因为疏广、疏受(东海人)令人倾慕,昔日是应该有景疏楼的。

  景疏楼旧址位于海州东北方向“七十里”的墟沟平山,为北宋时海州通判大文豪石曼卿或其后任海州知州所建。此楼建于北宋熙宁七年(公元1074年)之前。石曼卿非常仰慕汉朝的“二疏”——太子太傅疏广、太子少傅疏受,并考证 “二疏”是海州东海平山人(连云区平山),遂于“二疏”墓之下的海边建景疏楼。据传,景疏楼飞檐斗拱,金碧辉煌,当年是“淮海第一名楼”,文人雅士经常登临聚会,饮酒赋诗,大文豪苏东坡曾两次登临。

  景疏楼如果不是石曼卿在任时建,从苏东坡“他日当有景孙楼”诗句及多次将孙洙与汉贤人“二疏”相提并论,倒有可能是孙洙任海州太守(知州)时建。

  当初,孙楚与同郡人王济友善,王济为本州大中正,访问者评定邑人品类情况,问到孙楚,王济说:“这个人不是你所能目测的,我亲自来测定。”便把孙楚评定为:“天才英博,亮拔不群。”孙楚年少时想隐居,对王济说:“我要枕石漱流。”错误地说成“漱石枕流”。王济说:“流水不可枕,石头不可漱。”孙楚说:“之所以用流水为枕,是要洗耳;之所以用石头漱口,是要砥砺牙齿。”孙楚年幼时所推崇佩服的,只有王济。当初,孙楚为妻子服丧期满,作诗给王济看。王济说:“不知道文生于情,情生于文,看后凄凉悲伤,更加看重夫妇之情。”

  孙楚之言,一可作清风气骨,二可作巧舌如簧,于生活、政治、言语,皆是上等功夫。

  卫律知道苏武终究不可胁迫投降,报告了单于。单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁起来,放在大地窖里面,不给他喝的吃的。天下雪,苏武卧着嚼雪,同毡毛一起吞下充饥,几日不死。匈奴人认为很神奇,就把苏武迁移到北海边没有人的地方,让他放牧公羊,等到公羊生产了小羊才准许苏武回国。

  同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后,粮食运不到,只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊,睡觉、起来都拿着,以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

  李陵安排酒筵向苏武祝贺,说:“今天你还归,在匈奴中扬名,在汉皇族中功绩显赫。即使古代史书所记载的事迹,图画所绘的人物,怎能超过你!我李陵虽然无能和胆怯,假如汉廷姑且宽恕我的罪过,不杀我的老母,使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿,这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多,这是以前所一直不能忘记的!逮捕杀戮我的全家,成为当世的奇耻大辱,我还再顾念什么呢?算了吧,让你了解我的心罢了!我已成异国之人,这一别就永远隔绝了!”李陵起舞,唱道:“走过万里行程啊穿过了沙漠,为君王带兵啊奋战匈奴。归路断绝啊刀箭毁坏,兵士们全部死亡啊我的名声已败坏。老母已死,虽想报恩何处归!”李陵的眼泪流下数行,于是同苏武永别。

  “云雨休排神女车,忠州老病畏人夸”,云雨不要拦住神女的车,忠州剌史白居易年老多病,不喜欢别人赞扬。

  白居易调任苏州刺史时,他过三峡沿江而下去赴任,当时秭归县的繁知一,听说白居易要过巫山,他事先在神女祠的粉墙上用大字书写了一首诗:

  “诗豪正值安仁在,空看河阳满县花”,诗豪白居易正好赶上河阳令潘岳在(种桃李花,人号曰,河阳一县花),只好欣赏整个县城里的花了。

  “胶西未到吾能说,桑柘禾麻不见春”,胶西(密州)还没有到,我还能说,桑木与柘木、禾与麻等农作物不易看到春天。

  韩愈:潮阳未到吾能说。汉文帝分齐立胶西国,都高密。后魏立胶州,以胶水为名,隋改为密州。

  “不羡京城骑马客,羡他淮月弄舟人”,我不羡慕京城里那些骑马的人,,只羡慕月光下在淮河里自由的弄舟人。

  此诗是苏轼熙宁八年去密州途中,与李清臣、盛桥、孙巨源三人唱和。并抒发了自己的情怀。

  孙洙(1031-1079),字巨源,广陵(今江苏扬州)人。北宋时期官吏、词人,曾经进策50篇评论时政,被韩琦称赞为“今之贾谊”。他博学多才,词作文风典雅,有西汉之风。

  疏广(未知 -前45),字仲翁,祖籍东海兰陵(今山东省临沂市兰陵县)人。其曾祖迁于泰山郡钜平(今宁阳县西部)。西汉名臣。

  疏受(未知-前48),字公子,是疏广兄弟的长子。疏受少时跟其父和叔疏广学儒家精典,对孔子少时演礼的事特别崇拜,常效孔子演礼,至精至勤,为人恭谨。疏受才思敏捷,言辞逻理缜密,且善演讲。

  李清臣,字邦直,魏人。生于宋仁宗明道元年,卒于徽宗崇宁元年,年七十一岁。

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